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如今的纳比勒,再不复昔日在镇上时的那般横行霸道。
鼻青脸肿、满脸黑灰!
便是就这还不够,又有一名披着盔甲的士兵,抱着一个箱子,来到了那法兰克人身边,放到了那桌子上。
当箱子被打开的时候,夕阳最后的余晖,射入其中,向周围聚拢过来的人,发出叫人呆滞的魅惑光芒。
黄金!黄金!
盖里斯在这里刷了一个小花招,那个箱子下面都是垫的都是迪拉姆银币,只在上面两三层铺着金第纳尔,因此显得金币格外之多。
不少人,发出了吞咽口水的声音,他们一辈子,没见过这么多的钱。
当盖里斯弯下腰,手伸进箱子,抓了一把金币,而后又松开手,仍由金币掉落回箱子,发出碰撞声响的时候,不少人都痴迷了。
“创世纪之初,安拉告诉众天使,他要创造一个在地上作为代表的生物,天使对安拉的决定表示疑虑,认为那生物将会带来混乱与流血,安拉则言祂知道天使所不知道的事。”
“随后,安拉便用泥土创造了先知阿丹(亚当),又再用阿丹的一部分创造了哈瓦(夏娃),他们因吃下禁果,被逐出天园,来到人世生活,可当阿丹耕种,哈瓦织布的时候,谁是贵族?!”
“可当阿丹耕种,哈瓦织布的时候,谁是税吏?”
“在耶路撒冷王国的国土上,每个穆斯林男人每年当交1金第纳尔的人头税,女人是男人的一半,小孩是女人的一半,此乃王国高级法院的规定!”
“可你们算算,你们到底交了多少钱!你们每户人家有少交过低于2金第纳尔的人头税吗!有多少税款被硕鼠窃取!”
艾哈迈德作为一个能从死人手里征税的高级剥削分子,他对待这附近的每一个村庄,都是坚持着可持续性竭泽而渔的原则。
便是阿尔哈迪镇,有着与他本人相同的信仰,又如何?
顶多也就是在敲诈勒索的时候,给这些同信者一个八折优惠罢了。
“可当阿丹与哈瓦的子嗣,在大地上繁衍,王国分立,人分高低,罪孽便开始了传播!”
“最初时的大地罪孽被安拉用洪水洗去,可现如今?你们左右张望,彼此之间可否人人皆身负罪孽?!那些王公贵族,税吏贪官,又是否高高在上有悖安拉旨意?”
“洪水不远了!各位!洪水要来了!”
盖里斯的高声宣讲,其实是在钻一个空子,他所说的这些话,如果是在对一个熟读《圣经》的基督教神学家、又或者犹太教拉比,只会得到嗤之以鼻的反应。
可对穆斯林而言,他的话就相当的有迷惑性。
倒不是说穆斯林信了盖里斯的鬼话,而是《古兰经》中关于洪水灭世这段,缺失的部分有点多……
基督教、犹太教版本的《创世纪》里,都明确写了诺亚同耶和华立约,耶和华承诺再也不会用洪水清洗世间,并以彩虹作为见证,因此对于基督徒而言,洪水灭世是彻底的过去式。
但《古兰经》中则没提到与神立约的具体内容,没说清楚安拉是不是真的,不打算再用洪水灭世了。
以盖里斯正经歪念的本事,就连天兄耶稣亲口说过的话,都能被他反着解读,何况你这经书原本没写全,那就更不好意思了……
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