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第685章 否则他就不是佛祖（第2页）

宗教确实是个很敏感的东西，张世康知道，在欧罗巴，乃至西域以西的大部分地区，宗教在一个国家里都是极为重要的一环。

在欧罗巴文艺复兴运动之前，即使是国王，也要很大程度的与宗教领袖分享权力。

更有甚者，若国王得罪所属宗教领袖，下场基本都会很惨。

张世康就听说曾经有个欧罗巴的国王得罪了教宗，为了请求原谅，大冬天的愣是在教宗的教堂外站了整整三天，最终才买到了赎罪券。

至于赎罪券这玩意儿，当然也是教廷发明出来的，据说只要买了赎罪券，不论犯了什么罪，都能得到主的宽恕。

这种情况在欧罗巴持续了上千年，即使文艺复兴运动之后，教廷的影响力大不如前，但宗教的影响力却并未改变。

相比于其他地区，大明的宗教氛围就相当佛系和温和了。

大明各地有诸多的宗教，诸如道家、佛家、穆斯林有，泛灵论有，甚至图腾崇拜也有。

但在这诸多的教派里，有一个宗教一度在历史上留下浓墨重彩，那便是佛教。

这可不是张世康信口胡来，自大明往上追溯，一千多年的时间里，中华大地曾经历过多次灭佛，最着名的便是三武一宗灭佛了。

那么问题来了，既然中华大地对宗教如此宽容，为啥偏要灭佛呢？而不是灭道士、灭其他教众？

答案也很简单，因为佛教有钱，还懂忽悠。

具体原因暂且不表，但起初的和尚是可以吃荤腥的，也是经历三武一宗灭佛后，幸存下来的教众为了继续传承，不得以加了清规戒律，方才有了青灯古佛的说法。

可是这本来就是与人性相悖的，所以自此之后，藏污纳垢才屡禁不止。

相比于此，小日子的僧众甚至可以娶妻生子。

问题来了，佛祖他老人家怎么看？

至于为何灭佛只存在于大明之前，而在明清以后再也没有出现，原因也很简单，因为明太祖直接把根源给解决掉了。

朱元璋自己就当过和尚，太明白这个教派如何吸血，自此之后，宗教在中华大地上便成了温和派，只要不影响国计民生，百姓爱信啥信啥，哪怕信奥特曼呢。

张世康虽然是无神论者，对大多教派也都能平等视之，但却唯独对和尚不大喜欢，尤其是每个庙里那金光灿灿的巨大佛像。

就好像佛祖本就该如此奢华一样。

而被大明奉为国教的道家，在漫长的历史里，乱世出山，悬壶济世，盛世归隐，闭关修行。

张世康觉得，这才是值得推崇的信仰，它首先不凌驾于人民，其次不凌驾于国家，它低调谦逊，以人为本。

念及此，张世康突然问道：

“那庙里是不是有镀金的大铜像？”

“是啊大人，不止一座，有好几座镀金铜像。”刘文柄不解的回复道。

“国家正缺铜来着，不如融了吧。

一半交归户部铸造铜钱，一半交制造总局铸炮。”

说罢，张世康也吃饱了，便让刘文柄和孙维藩退下。

孙维藩自己的事儿终究是没张开口，但似乎却更为张世康担忧。

刚出了大帐，他便小声的对刘文柄道：

“新乐侯啊，我这大侄儿这么搞可不成啊，若天下人只知镇国公，陛下怎么想？

你有机会也得劝劝，不能光指望我。”

刘文柄闻言怔了一下，长叹一声后才道：

“唉！大人他那么聪明，怎能不知道功高震主的后果？”

……

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