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第三百零九章 再传（第1页）

昨天那章有没被审核通过，所以，没办法了，摊手，能帮我看看有什么地方可以修改的。

第二天，江畋就重新变得忙碌起来。得益于异界的充值续费成功，也让他又足够的本钱通过裴氏的渠道，重新下达了大批的各类订单。其中既有饼干、罐头等现成的食品，也有大宗的稻米麦豆。

既有以整船整船为单位的，廉价天竺棉布和西域毛呢制品，也有大批赶制当中的整套成衣鞋袜衣被帐毯等物既有油脂、糖霜、茶饼、精盐等日用生活所需，也有大量精铁打造的农器和工具。

用负责操持此事之人的话说，这些都是市面上最常见的流通商品和物产江畋所需的这些数目，也不过是当世流通的巨大体量中九牛一毛甚至还比不过一个寻常藩国，一年内的订单数目而已。

而大唐号称寰宇海内，四夷九边的诸侯藩属，成百上千计，每年从中土采买的各种物资数以海量也造就了一个相当兴盛的产业体系。主要的问题是需要现货的话，需要一定的时间来周转调剂。

除此之外相对比较麻烦的，反而是能够打造兵器的精钢和相关制品。事实上，按照朝廷的三禁三不禁的例制，除了长兵甲弩之外，哪怕刀剑弓马也是可以当街公开售卖了。但买多了就有某种嫌疑。

但好在江畋现在有着官方的身份掩护，再加上裴氏一门本身的对口业务中，就有一项专门负责审核和批准，对于诸侯藩家的资源物产输入和产品出口的配额。因此，从中调配一些出来也很简单。

事实上，江畋也只是提出了“需要一批现成的钢锭，提炼五金之精。”的要求。然后，整整十万斤统一规制的钢锭，还有千人份的淘汰军械没错，就是淘汰的军械。这也是当下国朝的一大特色。

虽然，朝廷对于海外的诸侯藩家，输出各种甲弩器械的军工产品上，有着相对严格的限制和配额但是对军中淘汰和废弃的陈旧之物，就相对宽松的多了。因此，这也是某种意义上军中创收手段。

不过，这批淘汰的军械成色相当不错，虽然看起来外表锈迹斑斑或是满是尘泥，显然在库房吃灰日久。但是稍加打磨和清洁一二就光亮如新了。因此，更像是来自裴氏某种心照不宣的试探手段。

不过，江畋同样也是心照不宣的来者不拒。反正除了少部分以防万一的手段之外，他又不打算在这个时空使用这些器械就算有违禁之嫌，藏在裴氏背后的存在，有本事就追查到另一个时空去啊！

更何况，除了现成两家生产类似制品的水力工坊，作为明面上的掩护。江畋无论下达多少订单，调拨多少物资过来。他给付的作价一分一毫都不会少，是来自另一个时间线上实实在在的真金白银

毕竟，有一整个海东政权作为后盾和基础，光是江畋在清奇园后园地下的天然密室里就多出来至少上百箱熔炼过的金锭和银版，还有各色去掉铭记的金银器皿和其他制品，主要来自抄家和缴获。

其实海东之地还盛产铜料，光是在小圆脸所属的公室一族和公领境内，就拥有十几座大小铜山不过因为战乱大多数不是逃散荒废了，就是被地方势力占据了因此需要一定的时间才能恢复生产。

但是在隔空传送的性价比就要差上许多了。因此，作为江畋的建议是以此铸钱，然后从邻近相对矿藏丰富的扶桑列岛，置换成金银，再作为隔空交易的预备代价。当然了也需要一定变现的渠道。

毕竟作为高度集权和大一统的政权，还是颇具威慑执行力的。但困扰绝大多数人的这个问题，对于江畋来说就根本不是问题。在某种意义上“点石成金”的神仙方术光环下，也无需刻意解释。

除此之外，江畋还设法大量的收集书籍。

除了市面上随便贩售流通的，农艺、林业、采矿和木工、泥瓦、五金相关的工艺营造类书籍之外他甚至还花钱托转人雇佣了一批三附学的生员以为抄录内部教材，并收买同年的笔记和批注。

从某种意义上说，相对于那些隔空传送的民生消耗品，或是用来交易的贵金属这些在太平盛世才得以随意流行的日常知识，对于百废待兴的海东政权来说，才是最为宝贵和长久受用不尽的财富。

唯一能够限制这一切的，也就是通过血祭所能够维系“时空孔穴”模式的时间长短和通过量。因此，就在江畋与小圆脸她们最后一次联系的时候，就听嘉善君提出了一个全新的后续执行方桉。

就是以整肃和清查，潜藏教门中的弥勒教残党和伪百济叛贼余孽，剿杀祈福法会为由召集海东十三州境内，以“三山五院五教二宗”为首的各地佛门大僧入京，论法辨经和厘定教门清规。

对了，与传到扶桑后就变得千奇八怪的佛门法统一样，海东的佛门教团当中，同样存在独身僧与有妻僧两派的分歧对立。这一次，也将成为了辨经论法后，被重新厘定凡俗与出家的重要分野所在。

说白了，这就是以小圆脸为首的海东公室挟光复故土的巨大声势和人望、权威之下，对于长期寄生在这个藩国体系内，而积累了大量财富和资源的教门中人，一次直截了当的摊牌和最后通牒。

如果这些在扶桑联军大举入侵，公室收复海东过程中，基本没有什么存在感和多少贡献，反而暗中有人相继投靠扶桑寇，或是勾连百济叛党、弥勒外道的大小秃驴，不能够有所识相和认命的话：

那接下来就会面临，公室挟举国汹汹之势的全面打击和抑制甚至就此掀起一轮海东版的灭佛运动，也不是不可能的事情。毕竟，佛门传入海东之地至今数百载，却始终没有见到像样的显圣过。

但是，作为当代公室的守护神祖，江畋却是不止一次的当众，显示过神通广大的手段这种降维打击之下，顺势打击和清理各种乡土淫祀的同时，作为传统道门各派的兴起，也是难免的事情了。

江畋固然可以通过强制力，禁止别人胡乱供奉和祭祀自己的名号、形象但是在地方普罗大众普遍愚氓，而生活困顿艰巨之下，却是需要一个虚无缥缈的精神寄托，来麻痹自我和降低统治成本的。

所以这一次，他还要设法自己传经。也就是找人用当代古人的语言和道教的表述方式，编写一套相对通俗易懂的初级科普启蒙教材然后，以个人道统传承的名义，尝试在异时空能否开花结果。

与此同时，他负责督查长安地下网道清理的后续工作，还有里行院暗行御史部大幅扩编增员之后，外行队伍的编练和内行部门新老人员的磨合，也不能有所放松和懈怠。回家的温存也因此减少了。

这一忙碌，就忙到了逐渐秋高气爽的金秋七月。才随着南内和东市之间，最后一条私下掘通的秘密网道被发现以及走上运行正轨的西京里行院，各项工作的逐步放手，江畋才终于有所落得清闲。

然后，他也再度接到了秋猎和郊游的邀请。不过，这一次不是作为其中某一家的参与者，而是受命带队成为暗中的保护者因为这一次的秋猎郊游，乃是以大内名义发起的大型集体活动。

因为事先有人专程暗示和知会过，这次将要变相考较和试炼，诸多宗室外戚、勋贵宦门的血性和武勇到时候被监押在地下分部，特制囚牢当中的十几头凶兽异兽，说不定还有派上用场的机会。

不过，就在即将启行的前一夜。在地下分部留守当值的江畋，却在令狐小慕有些幽怨的例行掩护下悄然无声的绕过诸多的内部巡守和暗哨沿着其中一条专属的通道，来到了地面上的街市中。

只是这一次，再度化身夜游神的他，却没有在街市当中多耽搁而是在夜色下成风遨游着，来到了南内兴庆宫附近的东大市。只见号称二百二十行的数万家店铺、行栈，灯火点点的耸立在黑暗中。

而在东市西北角的长安名胜之一，专门用来处置罪徒和掩埋尸骸的狗嵴岭边缘一处露天搭棚的小型工地上。原本竖井所在的位置，已经被挖出了一个丈宽的地穴幽深晦暗的径直延伸向下。

随着若干摇曳晃动的巡逻灯火，逐渐外行而形成的短暂视野和光照的死角中悄然随风而来的江畋，又顺风而入地穴之中。因为，他所要寻找的东西就在其中，但是也将很快被重新封闭起来了。

没错，借助清查长安北城地下网道的机会，江畋基本上得到了京兆府内，所贮存地下网道布局的相关图籍。又经过那对老吏戴友蒙祖孙，忙活了几天几夜的种种对照，也找到了当初那张形图出处。

就是在右徒坊中，江畋呆过的那座小楼，后院树干里发现的那块火浣布上，所标识出来不明图形所在。这东西似乎还与小楼的前任住客有关，而导致了右徒坊之乱中，针对小楼的一系列袭击活动。

现在，江畋终于可以找到一点答案了。

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