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第557章 居死动械是至人（第2页）

陈彦至主修的是心灵境界。

他最想要获得是无上的智慧，走的不是以力证道的路子。力量强大，心灵不够，没有智慧，就算飞出地球，走出了银河系，又有什么意义？

因此陈彦至现在看似很惨，其实并非如此，舍弃了一切身外之物，说不定还有利于心灵修行。

毕竟，机缘这种事情，谁能说得准呢。

吃完了食物，陈彦至终于恢复了一些体力，至少起身走动没有问题。这身体，没有病，只是太饿，是被饿死的。有了食物，当然就能活命。

陈彦至站起身来，轻柔地拉伸了几下筋骨，吐出胸腹中的浊气，顿时觉得精神一震。思维清晰了很多。

华佗回来。

整个村庄里，除了陈彦至一个活着的人，再没有第二个。

华佗看着陈彦至那矮小瘦弱的身躯，在原地站得笔直，心中不由感叹：这个孩子，真是奇特。

陈彦至那清澈明亮的眼睛，充满了灵性，让华佗心中一下子便起了收徒的心思。

“孩子，你可愿意拜老夫为师？”华佗看着陈彦至，轻声问道。

陈彦至闻言，跪下磕头，道：“我愿意。弟子陈彦至，拜见恩师。”

华佗是一位伟大的医者，在华夏文明当中，都是赫赫有名。陈彦至的医术通玄，可谓是达到了超凡的境界，比起华佗还要高明。可是，华佗是陈彦至的救命恩人，他的身上，未必就没有陈彦至可学的东西。

救命之恩大于天。

拜华佗为师，不丢人。什么强者的尊严，跪不下去，对于陈彦至来说，根本就没有那么一回事。

陈彦至决定，要是心境不能达到“断因果”的层次，自己绝不离开此方世界。

华佗高兴地将陈彦至扶起来，说道：“乖徒儿，快快请起。”他在陈彦至的身上，见到了仁慈和灵性，相信自己这一身医术，定会被陈彦至继承和发扬出去。

……………………

华佗将陈彦至带回了自己暂时的住所。

他发现，自己这个弟子，真的非常神奇，动作神态端庄，浑身好像无比协调。可是性子太静，眼神平静得没一点情绪波动。

“至人居若死，动若械。”华佗脱口而出。

这句话，出自《列子力命》。

说的就是身心修行到了极致，做到“居若死，动若械。”便是至人。

华佗醉心医术和养生，创出了五禽戏。可就算如此，他也是到了四十岁的时候，才达到“至人”的境界。

整个大汉，达到“至人”境界的，华佗知道的只有自己，剑圣王越，枪神童渊，医圣张仲景，乌角先生左慈，华南老仙和于吉道人。

“至人”的心境，并不一定是让人武艺高强。就像是华佗和张仲景，他们两个就是研习医术和养生。

达到了至人境界，会智慧大增，无论是学文习武，还是研究其他的技艺，都会达到一种前所未有的高度。获得大成就。

王越练剑，童渊练枪，他们两个都是练武的，战斗力非常强悍。万军之中取上将首级，也有可能。

华南老仙，乌角先生左慈，于吉道人，都是修道真人，更是神龙见首不见尾，神秘得很。

民间称之他们为“三仙”。

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