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第五百四十八章陈九四 你们就拿这个考验我求月票(第1页)

教廷内部建筑非常的庞大,一共可以分为两个部分,内廷与外庭。

内廷就是内部的一个不太大的区域,不过却相当的豪华,这里是圣教内高层所居住的地方,也是圣教教主,暹罗国师巴颂居住的地方,因此装饰的是镶金嵌银,各种宝石应有尽有,看起来不是一般的繁华。

而且整个内廷内部有自己的食堂,请的是全国最著名的大厨,一共十三位大厨伺候内廷的大人们。

除了厨师,伺候内廷大人物的侍女也都是一等一漂亮的,这些都是从全国挑选上来的美女,每年圣教都会举行选举,而贫困的暹罗国人会想尽一切办法,把自己的十六七岁正值青春年华的女儿送到这里,来伺候贵人。

因为这是他们唯一能够出人头地的方法,要是被圣教里的贵人们看重了,临幸了,那么他们整个家族的命运都可以因此改变。

当然想要成为这些大人物的正妻就别想了,甚至成为这些大人物的侍妾都是一种奢望,更多的时候,这些女性都是这些大人物的玩物,可是就是当玩物,那也是改变命运的机会啊!

要知道整个暹罗国的阶级上升通道非常狭窄,普通农家子,只有两个改命的机会,第一个就是把女儿送到圣教,成为圣教的侍女,那么他们家就可以得到一笔丰厚的安家费,有了这个钱,他们可以购买一份自己的土地,最起

码可以保证家里的人不被饿死。

另一个就是让孩子参军,成为暹罗国的士兵,只有当上了士兵,他们也可以吃一份皇粮,要是能够在军队中立下功劳,成为军官之类的管理层,他们的父母就可以得到一笔不错的奖励,也可以购买土地,让一家人吃上饭。

就算是不辛战死了,这个也没什么大不了的,最起码也能得到一份安家费,虽然不能买地,也能让家里生活稍微轻松一点。

有人说,那为何不能通过读书改变命运呢?

因为暹罗国根本没有科举制,这里是非常原始的,这里的官员大部分都是世袭,以及推举制的,比如管财政的官员,推举管刑法官员的儿子到财政部门当官。

而当刑法的官员推举管财政官员的儿子来刑部当官。

就这样,整个暹罗国的官僚体系,就是如此盘根错接,所有官位,好处,全都在上层社会流动,下层社会是根本轮不到他们,只能说,几乎没有上升渠道了。

而作为官员家族,肯定要大量占据国内的生产资源了,而古代的封建社会,最大的资源,那就是土地,因此国家的土地基本就被这些官员,大家族占据,土地兼并异常严重,最后导致的结果就是百姓无田可耕,只能成为大家

族的佃农。

百姓的生活苦不堪言,穷的都吃不上饭了,每年村里饿死几个人,都不算是什么新鲜事。

就这样的情况下,百姓是一点出路也没有,甚至你想让家里的孩子当兵,可是国家有时候也不招兵啊,因此圣教这种每年定期选一定的妙龄少女来圣教当侍女,基本就是天大的恩赐。

若是被圣教选中了父母是需要敲锣打鼓庆祝的。

因为圣教给的太多了,除了一笔足以买田的费用之外,还有地位,毕竟他们女儿是被圣教要当女了,谁知道那天走了狗屎运,就能被圣教的大人物给临幸了呢,虽然只是大人物的随手一个玩物,可是落到民间,那就是天

大的人物。

这样的存在,他们的父母家人,谁又敢轻易折辱呢?

要是人家女人技术高超,把大人物伺候舒服了,你惹了人家父母,大人物一句话,可能就能要了你的狗命,这就是最大的依仗。

因此每年圣教选侍女的时候,在民间都是一场厮杀,甚至一些小点的家族都会把他们家族的次女送来选拔,从而以此为敲门砖,也许自家次女表现得足够出色,惹得大人物心花怒发,也许一句话,他们就能在自己的这个小地

方获得莫大的利益。

说白了一切都是利益驱使。

小家族想的是利益,而百姓想的就更加简单了生存。

这个时代百姓家里都有好几个孩子,这些孩子都要吃饭,可是家里只有一个壮劳力,根本赚不到足够的粮食,因此卖儿卖女士常见的事情。

如果这些百姓家女儿长得漂亮,他们会想办法把这个女儿养到十六岁,然后参加每年一度的圣教选拔。

要是长得丑了,甚至只是长相一般的,很多都会被直接卖到当地的风月场所,供贵人们玩乐。

只有那种奇丑的连风月场所都不要的,才会被在十一二岁嫁人,这样就可以不吃家里的粮食了!

所以对女孩来说,最好的选择是成为圣教的圣女,其次是去风月场所,再次才会嫁给本地的穷困人家男人。

正因为如此,所以暹罗国女孩做梦都想着成为圣教的侍女,因此这样的选拔就被称为圣选!

是的,就是这般可笑,给上层大人物选玩物的一个手段,最后竟然被老百姓称之为圣选,是要想尽一切办法都要把自己女儿送上去的,哪怕明知道是成为大人物的玩物。

却要引以为荣,不得不说这是穷人的悲哀。

而穷人的男人更加悲哀,女人们是宁肯给大人物当玩物,甚至去风月场所供人玩乐,也不留下来,跟这些穷男人生活。

世界就是如此的抽象!

也是血淋淋的事实!

穷,就是一切的原罪,它甚至可以扭曲一个民族的道德观。

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