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第137章 结束即是开始（第2页）

翌日。

齐绪和戴着黄毛假发的齐战天脚踩飞行器，飞至云安城的野山区域。

高耸入云的大山被茂密的植被覆盖，还是当初郁郁葱葱的模样。

“世界是有五官的。”齐绪面对齐战天，仔细检查他的降落伞，以及捆在腰间鼓鼓囊囊的大包袱。

“罗布珀，耳。”

“撒哈拉，眼。”

“苏丹，唇。”

“百慕大，鼻。”

齐绪勾开齐战天的包袱，齐战天立马捂住，森白双眸满是不悦，“老登，你过分了啊，这也要抢。”

“我只是看看，你急什么。”齐绪皱了皱眉，将身后装满水果干和缩水蔬菜的背包扔给齐战天，“没出息。”

“跟你学的。”

“.....”齐绪青筋暴起，忍着继续道：“野山区与昆仑山脉相连接，共同形成了一条脊梁骨。”

“这些地方只是人类已知的，不排除还有其他通往『殉道忘身』的通道。”

比如海洋尼莫点。

种种迹象表明，世界好像真的是种生物。

神秘，且强大。

齐绪：“潜伏在固伞的王耀祖传来消息，蜗牛降临那日，皆躲着这些地方走，一点儿草都不敢啃，此事在固伞传的很邪乎。”

一些奇怪的教会随之成立，信奉什么沙漠之神、森林之子，河流之王....

这些教会趁着人心惶惶，灾难尚未结束，民众脆弱无助的时候，四处蛊惑人心。

他们将自己当作大自然派来的使者，打着神秘主义的旗号，拉拢信徒，举办一场场极为荒诞的供奉仪式。

不少人被他们的花言巧语所迷惑，用饭前先祷告，感谢大自然在灾难中赏的饭菜。

倘若哪个城市与蜗牛人的小规模战争打赢了，某个教会又恰好在此之前举行了供奉仪式，那么这个功劳，不属于出生入死的士兵，而是虚无缥缈的‘神’。

这使其信仰愈发坚定。

供奉的手段也更加残忍。

有人还将人皮鼓、扎马如（由一男一女的头骨制成的法器），嘎巴拉丸（装着圣水的头骨）拿出来作法。

对此，士兵们根本杀不完，枪毙一个，民众还会推出新的使者，同时，对固伞的仇恨生根发芽。

尤其其中还牵扯了不少官员，使出浑身解数护着圣子圣女们，几乎要把他们抬到天上去。

你永远无法叫醒一个装睡的人。

更可怕的是，他们没装。

他们深信是自己的信仰之力，带领国家、民众走向胜利。

赫连昭禹有的忙了，指不定过不了多久，他千方百计得到的位置，就得给‘神’的使者们腾地方。

不过这都不是齐绪该操心的事，他带着齐战天穿梭在云雾缭绕的密林之间，路过【终山镇】，这儿已然被绿植覆盖了大半。

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唯有天价客栈那若隐若现的七彩琉璃瓦，预示着这里曾经有人居住。

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