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1637节 奇人异事（第2页）

如今赵佶重新回忆此事，这说明他在整理自己的过往。

过往不止有享乐和痛苦，还有经验！

张继先说的——神之所寓，灵自从之，绝对是道家正解。

一人只要精气神足，自然灵性时发，但要做到精气神足，却不是那么容易的事情。

张继先见赵佶沉吟不语，又道：“然则神从何来，经中早有说明，无非恬惔虚无，真气从之罢了。”

沈约心道这个张继先的修炼法门绝对是正途，也是秉承了道家的真谛。

听起来简简单单，可无论佛道，修行法门素来如此简单，可笑世人买椟还珠，将真言弃如敝履，反倒苦苦想从旁门左道寻求灵异。

张继先也看出赵佶的改变，是以比当年多说了几句修行的法门。

药医不死、道佛均度有缘！

赵佶若是领悟，自然会去钻研，若不领悟，对赵佶讲的再多都是对牛弹琴。

历代君王中，求仙问道的着实不少，但君王感兴趣的多是双修欢喜、房中秘术，那和恬惔虚无毫不相关，早死也是正常。

赵佶默然片刻，“多谢道长赐教。”

李彦有些焦急，不知道张继先又要出什么幺蛾子，可他虽然精通书画，但对道家言语却始终感悟不多，更难赞同。

何也？

因为道家讲求清心寡欲，他让赵佶走的都是“务快其心，逆于生乐”的事情，如果赵佶恬淡虚无，手下自然也得照做，赵佶清廉，手下如何敢贪，那他李彦还有什么油水可捞？

赵佶又道：“想赛月初生时，道长曾言——赤帝御龙行未伏，嫦娥分月入深山。”

沈约心中未动，感觉这两句着实有着非一般的深意。

赤帝？未伏？嫦娥分月？

这和赵佶，赛月、初月有关系吗？

可赵佶为何突然谈及赛月的事情？

张继先点头示意赵佶说的没错。

赵佶缓缓道，“朕冥思苦想许久，始终不解道长此言何意。”

张继先笑笑，“不解终不解，苦思无用。当解自然解，见真顿悟。本道不过信口言语，圣上不必过虑。”

赵佶盯着张继先，一字字道，“那当初天师见朕所绘的麻姑图，曾言——蓬莱水浅，清浅其桑田乎，也是无心之语吗？”

沈约听闻，暗想这个赵佶终究开始用心思考了。

麻姑在道教中又称寿仙娘娘，自称“已见东海三次变为桑田”。

此言夸张不夸张难寻究竟，但世人因此都认为麻姑着实是个寿星，和传说中的彭祖仿佛。

张继先所言却非祝寿，而是婉约指出天下将变！

当年赵佶不知张继先言语深意，如今再想，着实有非一般的味道。

张继先沉吟片刻才道，“有心闻之自然有心，无心听之多是哂然。”

他看起来像没说一样，赵佶却是凝想半晌，突然笑道，“道长神通妙语，着实点醒了梦中人。”

张继先笑笑。

赵佶随即又道，“朕仍记得当年，道长做过一件让朕都是为之震撼的事情。”

顿了片刻，赵佶一字字道：“那就是召唤关羽现身！”

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