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第276章 针对西藏的国策（第2页）

“不错，虽然那片土地上没有太大的经济效益，但是就像重要的关口一样，是遏制他人扩张的重要据点，所以我们必须提前抢占。”朱林解释。

朱标不是不愿意打仗，他是不愿意打徒劳的仗，既然这场仗有利可图，对后世有深远影响，那就可以另当别论了。

其实这已经从解救那些普通的奴隶变成了一场政治的博弈，目的是将西藏完全的纳入大明的掌控，对他心情有效的统治和治理，才是大明如今的目标。

再说了，想要解救那些普通的农奴，被大明正常的治理，只是社会和政治前提罢了。

如果大明只是说一句，让他们善待农奴，估计那些奴隶主也不会听的，所以不管怎么样，到了最后一定会动兵，还不如早早做准备，出兵自然讲究名正言顺解救那些可怜的农奴，便是最大的旗号。

奴隶和普通的百姓有什么区别？普通的百姓是享有人权的，就像你一个官员，不可能无缘无故的将一个百姓打死在街头。

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如果这件事情让御史知道，或者让朱元璋知道的话，会把你这个官员活活的弄死，但是奴隶不同，奴隶就算被贵族活活打死，那也不用付任何的代价，因为规定了奴隶没有人权。

所以奴隶社会的社会性质是仅仅高于原始社会。

社会是有进步性的，落后的社会必然会被先进的社会取代。

这就是为什么资本主义的社会可以轻而易举打垮封建主义社会。

“这样吧，先给他们一个台阶下，如果他们能够接受大明的敕封，他们的佛主可以来到大明寺永久的世袭，大明保证他们的权益。”

“至于那些奴隶主，大明允许他们占据现在的土地，而奴隶必须享有和大明百姓同等的人权，不能对那些农奴随意的迫害，如果他们同意这两点，大明就可以不动刀兵。”

“同时，大明可以开垦田地，将这些田地发给那些没地的农奴，只要那些农奴投靠大明，便可以享受人权，不再被压迫，同时也可以分得土地，我相信有这些条件可以快速的瓦解人心。”

“等到将他们的人心瓦解的差不多了，那些奴隶主便是被拔牙齿的纸老虎。”

“说一句十分可笑而又现实的事情，奴隶主在不断的压迫奴隶，但打仗的时候还要派奴隶前去卖命，就是如此的不公，由于他们从来没有顶直过腰杆，从来没有接受过权力，才会觉得如此压迫是这么的习以为常。”

“当然了，有的时候等的是一个机会，如今的灵童不过是一个孩子罢了，他没有任何的权利，说白了就是一个吉祥物。”

“真正说话的还是慧根和尚。”

“我们可以先了解一下西藏内部的派系，看能不能清除异界，然后挟持慧根和尚，让慧根和尚倒向我们，从他们上层，如果可以瓦解贵族的话，我们说不定可以轻松很多，完成对西藏的教化和治理。”

“灵童选定的佛主虽然有绝对的权威，但是他们在成长起来毕竟只是孩子，如果想要扶持一个傀儡，从后面操控朝政的话，汉人在这方面可是祖宗级别的。”

之前曹操可以挟天子而令诸侯，如今想要挟灵童而令喇嘛也不是不可能。

“这件事交给你去办，如果谈不拢或者是反抗极其激烈的话，那就假意册封先将其安抚，然后我们再动手。”

“臣弟即刻去办。”

朱林在拿到皇上的旨意之后，便来到了大牢之中，见慧根和尚。

慧根和尚的生活环境不错，住的是一个单间牢狱，好歹没有受刑，整个人还是维持了几分的气度的。

“大师，好久不见呀！虽然身处囹圄，但您还是风采依旧，泰然自若呀！”朱林先是说了两句好话。

“多谢汉王殿下的关心，老朽的身子还撑得住，不知道灵童的情况如何了。”

“我大明是礼仪之邦，不会放过任何的坏人，也不会牵连任何的无辜之人，灵通只是孩子对于你们的事情并不清楚，因此他们依旧是衣食无忧。礼遇有加的。”

“想来汉王殿下，已经找到杀人凶手了吧？将他们处置了，是不是可以放剩下的无辜之人离开？”

“理论上是可以的？”

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