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分段阅读第 1779 章（第1页）

背上坐稳了不跌下来就算会了。骑兵得骑马作战，而且还要懂马，会伺候马，会简单的治疗马儿的疾病和创伤，当然还得会调教马儿。从零开始的话，没个几年还真是不行的。

不过要将已经会骑马会养马的丁壮训练成冲击骑兵，只要摸索到比较科学的方法，进行简化和严格的训练，难度就不是很高了。因此积累一批骑兵军官和在河北安置一批骑士家庭，才是培养出重骑兵的途径。而大骑士养小骑士是有个过程的，而且还必须在家呆着和老婆一起牵手才行。

所以武好古必须让北沧州的骑士团体有休养生子的时间，要不然以后就没足够的骑士可以用了——现在已经是公元1105年了，距离宣和北伐只有20年时间了。

再不多生一点，到时候就没骑士可以用了！

因此在这一回的教化团西征中，武好古并没有动用北沧州一带的骑士，仅仅只是出动了马政为首的一百多名博士团的博士，作为教化骑士团的核心。大部分的教化骑士，都得去灵州当地雇佣和训练。

因为是释儒道组团出征，所以那一百多名博士需要训练的还不止教化骑士，还有僧兵和道兵。

在展示完了骑士的装备之后，今天客串模特儿的武诚久又换上了一套僧兵装备，出现在了众人跟前了。

武好古则继续解说：“这套是僧兵的甲械，有藤笠，皮甲，戒刀，袈裟，念珠，另外还有长qiāng和步弩，还没有送到郁州岛上。”

所谓的僧兵，其实就是长qiāng兵的变种，装备和新府兵中的长qiāng兵差不多，只是多了一支界河商市出品的步弩——其实就是骑弩，一种加装了qiāng托，并且进行了轻型化的踏张弩。因为使用了从辽国进口的顽羊角为主要材料的复合型弩臂，所以威力仍然大于步弓，只是shè速较慢。

只所以给僧兵配弩，主要是因为武好古的教化团军事机宜指挥（马政是指挥）认为，僧兵有守卫寺庙的职责，很可能会在没有骑士和弓箭手支援的情况下单独作战。所以需要拥有威力强大，而且易于掌握的远shè武器。

“僧兵要到何处去募集？”

少林寺的玄寂大师看着身披袈裟，手握戒刀的武诚久，总有一点不大习惯。虽然少林寺因为宋太祖的允可，拥有不少武僧。但是少林武僧不过是保甲的水准，应付一下江湖斗殴，驱赶几个惦记少林寺财产的毛贼还行。哪有这样甲械俱全，还配上弩机的……谁见过少林高僧拿个弩机去和人比武的？

所以玄寂大和尚也知道，这些僧兵是不可能从少林寺出来的，肯定也得临时招募。

“僧兵还有道兵都可以在中原招募，”武好古道，“官家下了谕旨，允可大教化团在大宋境内招募教化骑士、僧兵、道兵各1000人，辅兵3000人……教化骑士就由本官派人去灵州招募，僧兵和道兵还有辅兵，要不就由大相国寺、少林寺、景林宫和万寿宫去招募吧。这可是诺大的功德啊，还有钱赚，想来会有不少丁壮愿意一搏的。”

说完，武好古又让武诚久去换上了道兵的服装和装备。其实也和僧兵们差不多，只是没有装备长qiāng，而是装备了一种长度不到一丈的qiāng斧——就是一种矛和斧钺的组合体，相当于在长矛的头部加了一柄不算太大的战斧。这种qiāng斧既可以刺击，又可以挥砍。矛尖可以对付骑兵，斧子则可以劈碎盾牌和甲胄。另外，一丈不到的长度又能让它在近距离的步兵格斗中发挥作用，完全可以替代箭盾兵保护长qiāng手。

当然了，步弩同样配属给了这些使用qiāng斧的“道兵”。这样他们也能拥有一定的独立作战能力。

“招募几百个壮丁自不是问题，”玄寂大和尚言道，“从少林寺的佃户之中就能募到了，只是谁去训练他们？这些器械又由谁来提供？钱又怎么计算？”

刘无忌也道：“人咱们可以想办法招到，只是不能在开封府训练吧？”

章援拈着胡须也道：“是啊，武帅司，三军易得，一将难求啊！”

“都去灵州，”武好古笑道，“只管把人手募集起来，空着手去灵州即可。高太尉在

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