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第298章 外邦人（第2页）

前面还在说华夏首富的位置都还没真正站上去呢，这就已经在惦记世界首富了，真以为首富的位置就一把椅子啊，想坐就能坐了？

但眼前这个人是宗承炎，他只要那么想，就一定行。

“而且还有一点，”司命提醒，“那个克劳德是外邦人，当初伏羲大人一手荡尽上古神魔，华夏和外邦人的梁子就算结下了，本土的神明很难影响到外邦人，相应的，外邦人身上的财运流转更难对本土的神明有加成。”

种种原因叠加下来，才导致了当时的花千树对克劳德本人没什么反应。

宗承炎：“？？？”

宗承炎鲜有地懵了一下。

“不是，你等会儿……外国人，跟那帮上古神魔有什么关系？”

“你不知道？”司宴惊讶。

宗承炎看他那一脸理所当然的表情就来气，“我应该知道什么？我一个普通人还能对上古的事情事无巨细了？”

“我以为伏羲大人跟你提过。”

司宴讪讪，再不济他也查过那么多的资料，他以为隐约会提一点呢，这么看当初的事情确实销毁得很干净。

“华夏和外邦一直都是不同的，这个我相信你也能感觉到，不是什么肤色血统，我是说神话体系，尤其关于文明起源这一块。”

宗承炎颔首。

这个他确实知道。

像华夏，文明起源是很统一的，从盘古开天到女娲造人，之后上古洪荒再到殷商封神，虽然具体到某些事件上，各种传说可能会有点出入，但大体上的东西，依然形成了不可撼动的共识。

但国外，神话体系却很混乱。

希腊神话的大地之母是盖亚，她的出现即标志着混沌从无序转为有序。她生下了天神乌拉诺斯、海神蓬托斯和山神乌瑞亚，并与乌拉诺斯结合生了十二提坦巨神、三个独眼巨人、三个百臂巨人，所有神都是她的子孙后代。她既是众神之母，也是万物起源。

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——嗯，在希腊神话体系里，从盖亚到宙斯，整个奥林匹斯山的众神之间，伦理问题乱到根本理不清。

基督神话的至高神是耶和华。耶和华是宇宙和万物的主宰，但他并没有创造人类，而只创造了亚当和夏娃，亚当夏娃因偷食禁果被耶和华赶出伊甸园，于是来到人间繁衍，这才有了人类。

北欧神话相对复杂，分巨人，神，精灵和矮人，但最主要的部分还是阿萨神族和华纳神族，不过宗承炎后面发现，其实体系都是次要的，因为在所有体系里都有一个共同的创世神——巨人伊米尔。阿萨神族的众神之王奥丁和他的两个兄弟肢解了伊米尔，头做天，肉做地，骨做山，牙齿做岩石……由此有了世间万物。

至于人类，有说奥丁三兄弟创造世界后沿着海边散步，在那里发现了两棵树并用来创造一对男女。也有说人类男女是奥丁三兄弟在陆上偶然找到的，并且赐予了对方礼物。总之没有个确切的定论。

印度神话和华夏相对接近，也有三主神，梵天，毗湿奴，以及湿婆。梵天主创造，毗湿奴主护持，湿婆主毁灭。不过这三主神并没有创造人类，印度神话的人类始祖是梵天之孙摩奴，而摩奴有十四世：过去的七个，未来的七个。每个摩奴都在相应的世界阶段是人类的开端。

还有埃及神话、印加神话、阿兹特克神话、挪威神话等等……

非常之乱，宗承炎当初查资料的时候看下来头都大了，国外每个神话里的神明体系都毫无逻辑，以宗承炎那逆天的脑子都看不懂一点。

司宴听他说完，默默朝他竖了个大拇指：“你能研究到这个程度也是很厉害了。”

宗承炎面无表情，“所以你最好是说点我不知道的。”

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