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第120章 许真人演法（第5页）

从种子的天然纹理解读来看，种子可以吸收天地灵气，吸收日月精华，吸收大地灵气，把这些灵气转化为木属性灵气，不断壮大成长。

体现在根须上的符文功能，是吞噬、吸收、转化。

体现在主干上的符文功能：支撑、承载、存储、生长。

体现在树叶上的符文功能：炼化，合成。

体现在花上的符文功能：繁衍、吸引、迷幻。

体现在果实上的符文功能：孕育、分化，转生。

……

各种各样的功能，在许恪的解析之下纷纷显露，其中的所有符文组合方式，符箓生成规矩，全都一一推演出来。

然后……许恪就依照这些符文功能，开始编写功法了。

练气到筑基，以根须之力为基础，吸收大地灵气，吸收天地灵气，炼化为木属性灵力。

练气十二层，构建一道“建木通天真符宝箓”，筑就道基。

筑基之后，再加上树叶的功能，吸收日月精华，吸收天地灵气，炼化合成，凝结更多的“建木通天真符宝箓”，以主干功能承载支撑。

筑基圆满之后，“开花”即是金丹，“结果”即成元婴。

元婴之后……就是能靠蒙了！

许恪还没接触过元婴之后的功法，只能从“练气”到“炼神”来进行猜测性的推导。

既然金丹是练成一点真灵常在，而后丹破婴生，成就元婴。

那么，元婴之后的修行，必然是不断“哺育”这个“婴儿”，让它不断成长。

按照许恪的理解，一切修行，本质上都是“精气神”三者而已。

练气筑基结丹，这个过程只是“气”方面的修行。金丹到元婴再到化神，肯定是“神”方面的修行。

气与神合，化神就是“元婴化为元神”。

精神意识跟灵力融合为一，使得精神意识不再是虚幻之物，而是拥有了能量体形态，意识能够脱离身体而单独存在，这应该就是化神了。

嗯……不光是脱离身体，等到化神大成，应该是身体、灵力与神魂，彻底融为一体，显化元神法相！

那些“仙佛神魔”，不是有各种各样的法相么？

化神大成，应该就是凝结元神法相了。

当然，元婴化神这些，都是许恪“瞎猜”的。

至于后面的“返虚”“合体”“大乘”，那就蒙都不知道怎么蒙，猜都不知道怎么猜了！

渡劫成仙……不提这个还是好朋友。

果然还是学识不够。

许恪笑了笑，才刚刚筑基呢，就想研究透彻整个修仙的流程？

还是脚踏实地，先把这门“建木通天法”开创出来吧！

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