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第363节（第3页）

这是从清朝的时候，清朝皇帝赐给藏族喇嘛一个金瓶，因为喇嘛有灵童转世的信仰，清朝统治者也不能贸贸然的去破坏这个信仰，然后当时清朝时期，藏区也是自治区，这大活佛成为了藏民的最高精神领袖，相当于是土皇帝了。

那么对于大活佛的位置，清朝皇帝也是很忌讳作弊的，他很担心大活佛在圆寂之后，身边的长老会安排自己的心腹去，以便等他长大了，然后控制他成为傀儡。

所以赐个藏传佛教一个金瓶，放置于布达拉宫，用于金瓶掣签，反而二级以及以下的活佛灵童转世，都需经过金瓶掣签，那是将找寻回来的灵异幼童，也是这些幼童的身有祥瑞之兆，或者身有跟大活佛一样胎记，或者说能够说出一些大活佛生前的事情的幼童，这些幼童经过几关的确认之后，最终达到布达拉宫进行金瓶掣签。

如果灵童只有一个，那么在一个名签在用藏语和汉语同时写下灵童的名字，这是有字的名签。

然后把这个名签和另外一个空白的名签同时放入金瓶当，由指定的驻藏官员抽签，如果抽出那个带字的名签，那这名灵童是真正的活佛转世了。

反之，如果是抽到空白的名签，那这灵童是假的了。

当灵童的人数大于或者等于两个人之时，同时放入这些灵童的名签，也需要放入一个空白的名签，抽谁的名签，谁是活佛转世，如果抽空白的，那所有人则都不是。

第696章如何过这第三关？

这只金瓶是放在布达拉宫的释迦摩尼佛像之前，掣签是在佛像前，以证掣签的神圣。

然而这只金瓶只能掣签二级及以下的活佛转世，至于一级和次一级活佛转世灵童的掣签则是需要到京城去。

京城之也有一只金瓶，放在故宫内，如今在故宫博物馆里陈列，只有到需要掣签之时，才向有关部门申请取出来，掣签完又还回去。

这一级活佛只有两位，一个是他们要去请的****，另外一个不能说，因为犯法了，现在还流亡国外，成为了全国人民的敌人。

而次一级****数量也不多，主要分布在藏，蒙，川，滇这四个地方的藏传喇嘛庙里，而且大多是寺院的寺主。

好这松赞林寺的寺主地位是一位二级的活佛，如果我顺利成为了这活佛，我还得在京城登名造册，都能查到。

而且像这种二级活佛，一般都会在省，甚至是京城的一些机构有职务，甚至很多都有资格当代表去参加人大会议。

想想我的冷汗都下来了，如果我真当了这个二级的活佛，我是不是算走了仕途，以前是猎人部队的兵，此刻一下子扶摇直了？

我与月兰同时对着手机发蒙，感觉这事有点不靠谱了，最关键的是这个蒙面人怎么还不跟我们联系，他说让我们进入松赞林寺，说目标是这里，可我们都进来了，却迟迟不跟我联系。

我已经发了几条短信催他，但是他一直让我等着，让我别急，让我一直跟喇嘛们演下去，周旋下去。

在喇嘛去请****的几天里，他们对我们还是蛮照顾的，因为吃不惯他们的东西，特地去请了一个善于做素食的汉人，给我们做了不少的素食。

然后每天我们没事干，在松赞林寺里游走，四处看看。

蒙面人说这里是九丘之一，而且能对得那句‘一片孤城万仞山’，但是我看不出它在哪里？

四天后，****来了。

松赞林寺这天闭寺了，不对外开放，无论是游客或者香客都不能进。

全寺下的大小喇嘛都被叫到了经堂。

我一眼望下去，密密麻麻的喇嘛，足足好几百个，全都抬头看向了我。

我则是坐在最面的蒲团之，月兰则是在下面坐着，然后最面一排人，其他人都是老喇嘛，都是这个寺的法王，也相当于汉人寺庙里的长老，坐最间的那人看去也不大，大概是二十五六岁的模样，还戴着眼镜的年轻人。

而且让我惊讶的是在四周竟然有十几个的保镖，看样子还是警察，我倒吸了一口冷气，不愧是一级活佛，显然是身居高位，怪不得能面试二级活佛。

他那么一笑的看着我，而后对我行了个礼，我赶紧还礼，他对我说了句：“喇嘛钦。”

我有些发蒙，也不敢说话，生怕说错了，如果这关都过不了，那没戏了。

“你是汉人？”他突然用汉语问我。

“是的。”我点了点头。

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