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第14章 只只有殿下一个月亮（第2页）

法兰克人时至今日，依旧残留着大量部落时代的传统。

在部落体系中，部落首领、虽然往往会被神化，但究其诞生的过程，以及处理部落事务，几乎不可能做到一言独断之。

在征服了土地，建立起王国后，部落首领成为君王，而他麾下的那些勇士们，也一个个的得到采邑，成为领主或骑士。

固然领主与骑士的土地，看似来自君王的封赐，可若是没有领主与骑士支持，那么君王便什么也做不到。

为了统合全国的力量，除去拔高君王本身的专制权力外。

另外一种方式，便是尊重贵族领主们的权力，换取他们的大力支持。

这一情况，在耶路撒冷王国其实尤为突出。

不仅仅是因为王国有着法兰克传统，更是因为耶路撒冷王国，作为一个十字军王国，时刻面对着数百万撒拉逊人的威胁。

以至于必定需要上下齐心，才能够在穆斯林的浪潮里化作礁石，抵御一次又一次的海浪拍击。

耶路撒冷高等法院有时也被称为总议会、君主议会。

高等法院集立法权和司法权于一身。

它的基础是中世纪的议会制理念：君主希望在某些事务上征得臣民的同意，例如征税和服兵役的义务。

而这个法院、这个议会，最为特别的一点在于，其并非将投票权聚在某些大贵族手中，并非是一个层层人身依附的关系。

伊莎贝拉的父亲，也就是阿莫里一世，他通过议会颁布了一部法案《封地法》。

该法令禁止未经议会审核，非法没收封地，并要求国王的所有封臣联合起来对抗这样做的领主。

这使得领主之间的权力义务关系有迹可循，而非单纯依赖个人好恶。

法令还规定所有贵族都是国王的直接封臣，从而消除了先前的上级贵族和下级贵族之间的区别。

从理论上达到了一个贵族之间，人人平等的效果。

王国鼎盛时期，有大约600名法兰克男子，可以在该议会上进行投票。

而国王本身，从法律上讲，也只是同僚中的首席。

换而言之，乃是“第一贵族”。

这样的一个国家，同威尼斯共和国的区别到底在哪里呢？要知道威尼斯共和国的议员席位，同样是世袭诞生，而非通过选举。

少数人的民主，其实亦是一种民主。

现如今伊拉克略他们这些贵族们，就是享有着贵族民主的好，不想将这份权力再去继续扩散。

对于伊拉克略而言，这其实也是削弱潜在的竞争对手。

虽然目前来说，双方人数大致持平，并且伊拉克略他们在威望上，还高于左边那一派。

但他们中的大多数，目前都失去了自己的封地。

反倒是对面，都是目前正儿八经的实权派，掌控着军队、提尔城以及大量的财富。

几伙人合流，伊拉克略就开始人麻了，只能赶紧想办法把对面赶出去一波。

毕竟这些人，大多还真不是贵族，而平民又怎么可以和贵族们平起平坐呢？

这是坏了传统，这是倒行逆施，这样下去王国必然不得长久！

“我必须指出，这是对我们祖祖辈辈以来传统的亵渎，是对我们高贵血统的极大不敬！”

“平民之所以为平民，正是因为他们缺乏作为国事决策者的资格和能力。”

“让他们参与我们至关重要的决策，危险而不可取！”

“国将不国、民心不稳！”

当这位贵族慷慨陈词后，右边响起一片掌声，而左边那里，却发出了一阵轻笑。

毕竟，在那些意大利人看来，这就是一群鸟人，钱没多少、兵没几个，除了摆谱外，还能干点人事？

这提尔城，是他们意大利人在1124年，由耶路撒冷王国王国鲍德温二世，还有威尼斯人一同攻下的。

他们威尼斯人在提尔城，那才是真正的爷！当初跟着鲍德温二世一起入过关的！

“都来提尔城要饭了，还大言不惭。”

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