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第5节（第2页）

听说这对妖魔来说还是挺有效的，别的不说，一到农历五月，哪怕是喜欢看自己小庙吃香火的白大仙都躲起来，不知在哪个洞穴瑟瑟发抖，就等端午过去。

想到这，高长松的表情又变得有些无语。

至于高翠兰发鬓上的石楠花……

石楠花的花期是在4-5月，听说在唐那里，端午节簪石楠花已成为风尚，有种说法是石楠花的味道可以辟邪。

第一次听见于四娘这么说时，高长松真是满腔吐槽欲。

那味儿怎么辟邪啊喂！

他猛地摇头，不行不行不行，要尊重流行趋势，绝对不能被带歪了！

想到这，他终于收拾完心情，开始往厨房走，也差不多要把角黍做上了。

……

他们家因为人少，做的量也比较少，其实这年头粽子就是用来尝鲜的，毕竟它完全用糯米做，在大量种植小麦的乌斯藏，天天吃也吃不起啊。

高长松之前还在思考，自己是不是要练下包粽子的技巧，还好他们这里不时髦用叶子包粽，似乎因为竹有高洁之意，家家户户都是做竹筒塞米饭。

如果不是用糯米，其实高长松还挺想塞腊肉的。

而年纪最小的高翠兰又提出了一个天才般的主意，她天真无邪地问：“大兄，能否塞豆腐？”

高长松：那当然是不行的。

最后结果是，他们只塞了正常糯米，准备蘸糖吃。

等糯米蒸好，也差不多到下午四点，又出门招呼高翠兰他们来吃饭。

结果……

高长松连眉毛都在抖动了：为什么你们出去的时候只有一头石楠花，现在就变成了三个头的石楠花？

这花的味道真的很不友好啊！

第7章

连片的青瓦白墙房屋、四角尖尖的屋檐顶，城镇中央高大的门楼，门楼下以石块垒成高台，只要站在二楼便能一览众山小。

这是唐代的瞭望塔，日本的天守阁就是仿造其形式而建造的。

古格镇说是镇，其实规格已达到城市的大小，这多归功于镇东的河流，那是乌斯藏的母亲河，其支流一路向东，汇入唐国。汇成的主流为唐国所开辟的一条重要河道。往来商人若是选择海运的，一定会通过这条河进入唐国，那么依托此河流而建的古格镇，自然也就成为了商贾汇聚之地，乃是乌斯藏的经济重镇。

高长松因在古格镇入学，对这已非常熟悉，可对高老庄的绝大部分人，尤其是女眷而言，这却是他们梦想中的福地。

唐朝的女性政策还是比较友好的，可在唐初之时士族还是讲究“大门不出，二门不迈”的谚语，这二门指的是前文所说的庭院格局中的“中门”，也就是说在很多大家族之中，女子依旧被困于后宅。

民间就开放些，独自做生意的妇人也不是没有

。

“哇——”

“哇——”

“哇——”

驴拉的奚车穿过高大的门楼，古格镇的景色便映入高翠兰她们的眼帘，且不说最小的从未出过高老庄的高翠兰，哪怕是高香兰跟高玉兰也只来过这镇几回，那还是在她们小时候，古格镇的图景已记不真切了。

“嘚嘚”的驴蹄声在耳边徘徊，今明几日是来古格镇做生意的，高长松特意将家中的奚车收拾出，由驴子拉着来镇上。

驴子跟奚车是家里有的，驴子且不谈，奚车可是高老庄的稀罕物，一村庄只有三四辆，高长松现在坐的这辆未免有些晦气，高太公他们就是坐这车才车毁人亡的。

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