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尤其是,大古体内有迪迦之光,莲尊此身也是由迪迦之光的一部分化成的,两个人凑在一起,体内的光会不自觉的共振,共振之后,他们两个都能够做到思维相通。
莲尊依靠着自己的境界、修为、心境优势,屏蔽了自己对大古那边的通感,但是大古修为,境界,心性不够,控制不住自己的想法,更没有斩断联系的办法,所以,每次相见的时候,大古实际上都被莲尊看透了,看的透透的。
实际上,这也是莲尊对大古毒舌的原因之一,毕竟,大古虽然没什么冒犯的心思,也没什么不敬的想法,但是,他也确确实实的在心里不住地吐槽着。
这么近距离的听着别人吐槽自己,要是放在太玄,江玄身上早就给惩戒了,但是莲尊是希望,救赎的化身,和“惩戒”这个行为没办法搭上边,故而只能依靠着犀利的“言语”指点大古了。
至于,莲尊为什么不亲自出手和加坦杰厄打一架,至今画一个句号,反而跑来辛辛苦苦的培养圆大古,等着圆大古最后能够战胜加坦杰厄,那就有很多的原因了。
其中之一,也是最重要的一点就是,莲尊想要借此培养大古,他毕竟和大古,或者说是“迪迦”成了另一种意义上的“兄弟”,作为幻想世界之中,祖传正光字旗的钉子户,奥特曼一族在幻想世界之中虽然算不上多大的家业,却也是颇有人脉的。
没有联系之前,莲尊自然是以搞加坦杰厄为主,有了联系之后,自然要把联系利用到最大的效果,以奥特曼一族,以迪迦奥特曼为核心,将自己的势力于幻想世界之中扩散,借此帮助自己积累底蕴,这才是最符合秦玄核心利益的。
不然,因果麻烦沾染上身了,却没有一点好处,这不是纯纯的赔本买卖吗?
而另外一个理由就是幻想世界的特殊性,幻想世界之中的世界大多来源于无尽众生的幻想之中,或者说是,那位道主借助众生的幻想开辟,创造了一方方世界,这也导致绝大多数的幻想世界之中都会存在两个至高位格——主角和反派boss。
而这两个位格也代表着这些幻想世界的命运走向,主角打败了反派,或是反派打败了主角,亦或是两者一起陨落,同归于尽,这是世界在创造之时就已经定下的基调,甚至是世界诞生之后维持世界存在的基础逻辑,这种逻辑不可被动摇。
一旦主角和配角出现了问题……若是由这些主世界分化出来的衍生世界也就罢了,若是主世界出现了崩坏,那么,在逻辑的牵连之下,以这个主世界为原版的诸多衍生世界会同样崩坏……
最恐怖的便是某些相互交叠的衍生世界,比如说在斗罗大陆上觉醒了写轮眼亦或是轮回眼,在火影世界之中吃下了闪光果实之类的重叠交替的世界,谁也说不准这种波动是否会从衍生世界影响到主世界,最后导致更大的连锁反应,蝴蝶效应。
再加上,秦玄本身就是命运的守护者与维护者,总不好带头作案,所以,在此界之中,莲尊本来就没想着直接动手,而是计划等着加坦杰厄与迪迦最后一战的时候出手相助,作为配角和辅助,虽然辅助的力度可能会大一些,输出伤害会多一些,但是,主角打反派boss的格局和命运是绝对不会变的。结果,突然出现了莲尊这回事,莲尊就更不会直接动手了。
在圆大古于莲尊的圣境中经历着艰苦卓绝的“除草特训”时,现实世界的时间并未停滞。莲尊圣教,这个因“神迹”显化而诞生的新兴信仰,在正木敬吾这位极具争议却又才华横溢的领袖带领下,正以一种迥异于传统宗教的方式,迅速而深刻地渗透、扩张。
正木敬吾,这位曾经的“光之巨人”觊觎者、野心勃勃的科学家,如今的身份是“莲尊意志的聆听者”、“科学真理的诠释者”。他将自己定位为“桥梁”——连接凡人智慧与神之伟力的桥梁。这种定位本身就充满了正木式的精明与野心。
他以科学与神学的精妙融合为策略,飞速的发展着莲尊圣教,帮助莲尊扩大信仰。
正木敬吾并未大肆宣扬虚无缥缈的神话传说,而是将莲尊的“净化之光”包装成一种宇宙中客观存在的、超越人类当前理解的高维能量——“圣莲粒子”或“希望素粒子”。
他利用自己庞大的科研资源和天才头脑,组织那些被他秘密招揽的顶尖科学家,以“研究神赐能量,造福人类社会”为名,开始了对“光”的科学研究。他们试图分析“圣莲粒子”的特性,模仿其净化效应,开发相关的医疗、环保甚至防御技术。
在熊本市原塞迪克科技秘密基地的废墟上,一座崭新的、融合了东方古典莲元素与现代科技感的建筑群拔地而起——“圣莲科学研究院”。
这里既是圣教的总部核心,也是尖端光粒子研究的中心。对外宣称是致力于解决环境污染、疾病和能源危机的非营利科研机构。
同时,正木敬吾深谙“神迹”并非越多越好,而是需要精准、震撼且具有持续性影响力。他利用莲尊偶尔赐予的、极其微量的光粒子样本,结合自己的科技进行放大和定向应用。
并且开展了定向净化行动,也就是选择那些污染严重、政府束手无策、民怨沸腾的地区,在精心策划下,进行小范围的“神迹净化”。
例如,让一条被工业废水染黑的河流在特定时段内恢复清澈,或者让一片因辐射或特殊污染而寸草不生的土地突然焕发生机。这些行动往往伴随着圣教志愿者的“环境监测”和“社区服务”,行动前后都有“圣莲研究院”的科学报告发布,将“神迹”包装成“科技突破”或“特殊能量场的成功应用”。
除此之外,他还建立了“圣光疗愈中心”,就在研究院附近,设立了面向公众的疗愈机构。利用初步掌握的光粒子稳定技术,结合传统医学和心理辅导,对特定疑难杂症进行辅助治疗。
效果虽远不如莲尊亲自出手那般神奇,但确实能缓解症状,带来希望,成为圣教吸纳信徒和扩大影响力的重要窗口。收费模式采取“能力捐赠”原则,富人多捐,穷人少捐甚至免费,营造“普世救赎”的形象。
当然,这些都是附带的,实际上,他是以传教为名,借助莲尊给他的力量帮助那些被“黑暗之种”影响了的人净化这种“污染”,毕竟,迪迦再强,也难免会有遗漏,而正木敬吾的作用便是查缺补漏。
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