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第794章 契此和尚（第2页）

“还请主持赐下法号，贫僧也好秉法行事。”

主持只是摇头言道：“施主灵性颇重，慧根深厚，老衲怕是没有这个资格为施主取法号。”

“不知施主应当如何称呼？”

摩诃言道：“摩诃。”

“摩诃”二字，对于摩诃而言，并无太多的实意。

在他们那个远古部族时代，就连文字也只是出现端倪，

且象形显意，每个字都是有明确的指代物品。

“摩诃”二字在那个时代，单纯只是“大”的意思罢了。

主持当即一愣，开口言说道：“摩诃？”

“施主竟是佛陀下的凡尘来么？”

摩诃当即笑着摇了摇头：“虽说是音同，但并非是那个意思。”

主持再度说道：“施主就算不是佛陀临尘，也当是天上来的大人物罢。”

摩诃笑而不言。

毕竟谁又能够想得到，站在面前之人，竟是昔日旧时世上最伟大的神灵呢？

雨夜过后，摩诃在寺庙中的日子也日渐趋于平静。

这一段时间内，主持对摩诃的关注从未减少，

而且在与摩诃的相处和交谈中，他愈发觉得眼前之人与众不同。

主持认为摩诃极为有灵性，慧根深厚，应当天生和佛门有缘。

每次与摩诃探讨佛法，主持都能从摩诃的言语中感受到一种独特的智慧。

摩诃对于世间万事万物的见解皆是深刻独到，往往能一语中的，让主持为之惊叹。

无论是对佛法经典的解读，还是对世间万物的看法，摩诃都有着自己的理解，

这种理解并非来自于书本的死记硬背，而是源自内心深处的感悟。

这一日，主持又与摩诃进行了一番谈话，

毕竟摩诃已经是不断多次地缠着主持，问他求取法名了。

他们坐在禅房之中，周围静谧无声，只有偶尔传来的几声虫鸣。

主持执茶盏向摩诃问道：“昨夜山寺敲钟，钟声入云，你可听见？”

摩诃垂手言道：“弟子听见钟声十二响。”

主持言道：“钟声响时，可曾惊飞檐角宿鸟？”

摩诃双手合十：“惊飞三只，又落下两只。”

主持将茶盏轻落下：“若钟声惊飞众生烦恼，当如何停驻？”

摩诃以竹枝蘸茶水画圈：“主持请看，杯中月影随波摇曳，却未曾碎过。”

“水波自起自灭，空月不增不减。

“故《金刚经云‘应无所住而生其心’。”

主持忽将茶汤泼向地面：“此刻水归何处？”

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