言情读书

手机浏览器扫描二维码访问

第三百六十七章 天地有正气（第1页）

“来了来了！”

“呃，话说苏大佬的父亲，我们叫什么啊？”

“大渣都是兄弟，叫爸爸！”

“前面叫爸爸的这个弯转得有点急啊！”

“快点，我压住苏大佬的棺材板，你们赶紧喊爸爸！”

……

轮到老苏出场的时候，屏幕前有部分网友兴奋了起来。

其实老苏的知名度主要集中在文艺圈，但这一年来，因为苏景在娱乐圈的人气急剧升，不少营销号将他的家庭情况起了个底并多次炒冷饭，所以苏景的铁粉们对老苏也是有一定的印象。

而且在几天前，央视就公布了这次联欢晚会的节目单和看点，其中老苏的节目在当时还引起了一阵讨论。

“苏师仲《正气歌》

作词:文天祥

作曲:苏景”

是的，就是写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的宋末爱国诗人文天祥。

作词一栏只写着文天祥的名字，也说明了苏景一字未改。

这也是继去年央视中秋晚会后，苏景再一次为古诗词谱曲。

古词新唱，子曲父唱。

看点十足。

古诗词是华夏文化长河里的一颗璀璨明珠，苏景喜欢诗词，喜爱的诗人有很多，但他最推崇的只有两个人一个是说出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，一个是写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。

孟子的浩然正气之道在这两位身体现得淋漓尽致。

所以苏景毫不犹豫就选择了这首《正气歌》，他有很多说服自己的理由，好比如这首诗符合国庆联欢晚会的舞台，甚至可以说，无论在哪个时代，这都是一首政治正确的爱国主义诗歌。好比如纪念那些为了新华夏，宁死不屈慷慨就义的英雄，前仆后继浴血奋战的壮士。好比如，正告香江那些暴徒……当然了，这是苏景的小心思。

作为一个文艺工作者，他很清楚一个优秀的作品就是他手中最有力的武器。歌曲影视是艺术的一部分，艺术是文艺的一部分。文艺不是无病呻吟矫揉造作，而是一种时代文化。优秀的文艺作品，可以起到鼓舞人心、振奋精神的作用。

就好像流传至今的先哲思想，诗词文化，看似无用，实则处处影响着我们的为人处世。

而在编曲，苏景也做出了一个很大胆的尝试，只用华夏的传统乐器。这倒不是开先河，实际，很早就有人在做这种尝试。

也不说苏景对西方乐器有偏见，相反他所接触最多最精通的还是西方乐器，诸如钢琴、吉他、大小提琴这些。

经过不断的尝试，在苏景几欲进入脱发危机的时候，他终于完成了传统华夏风的编曲。

所用到的传统乐器包括二胡、大鼓、古琴、八孔箫，琵琶。1

……

乐器演奏老师们各就各位后，老苏台了，他站着舞台中心的前方，沉默着，如同挺拔的白杨。

几秒钟后，深沉悲凄的二胡声响起，老苏念白的声音也跟着响起。

“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。……彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。”

这是《正气歌》的序，骈句散句参差出之，疏密相间，大概交代了文天祥当时的处境和心路历程，以及说明了写《正气歌》的原因。

这同样也是一种大胆的尝试，在这样的舞台，几乎没有大歌会有这么长的一段念白。反而在网络流传的古风歌曲中比较常见。

老苏的专业素养自然毋庸置疑，仅仅是一段独白，该低沉的时候低沉，该急促的时候急促，该激昂的时候激昂，声情并茂，使人如身临其境，很大程度调动了听众的情绪。

地煞七十二变  颂你一笙欢喜  权宦独宠：穿越哑女救下九千岁后  长公主之农门纪事  挂机修仙一亿年，全部具现了！  大佬复苏  魂师污蔑封号斗罗，当这是女频？  乡野透视高手  傲娇师尊的心尖宠  老婆拉我进娱乐圈  军王猎妻：魔眼小神医  逃荒种田：神医王妃是末世大佬  霍格沃茨疾风传  我！网球世界，最强精神系选手  玄天运石  诸天四合院我打禽兽捡碎片  团宠小祖宗：七个大佬每天在争宠  开局从航空工业开始  综漫：从斩妹开始扮演百兽凯多！  直播算命：榜一大哥连夜跑路